爱的感应
爱情是非常抽象的东西，是一种感觉、一种体悟、一种身心超越现实的纯美反应。
有人写来长信，颇无奈地问：男女之间一时迷恋的情况常常发生，有时连迷恋也不是，
只回内心空虚，耐不住寂寞，渴望有人陪伴，便那么将就着环境和机缘接近了，或许在交往
中可得到些温暖和体恤，唯独引不起多少爱的激动，内心深处仍会有种怅怅的缺失感。她问
我真正爱情的感觉应该是什么样子？在何种情况下才能肯定自己是否已确实在爱与被爱，而
非陷在自造的幻觉之中？
我只能说：爱情是非常抽象的东西，是一种感觉、一种休悟、一种身心超越现实的纯美
反应。这种感觉、体悟和反应，精致敏锐，牵动着整个心灵和悲喜情绪，而且力量巨大，大
到往往不是理智可以控制，或根本就无理可讲的。
人在爱情中绝对主观，不管那个人在别人客观的分析下价值如何，对于你、他或她都是
唯一能够激起你心灵震颤，使你整个人由里到外被柔情所浸，如饮醇酒，如啜甘泉，沉醉得
难以自拔，任讲多少大道理和利害关系，也无法助你抽出脚来的。
对于相爱的人来说，对方像风像阳光像空气，是无所不在的。两人相对时如拥有整个宇
宙，全部心灵被幸福填满。就是不在一起，他也在你的生命之中。看到花，读到好书，你会
想：如果他也看到读到该多么好！走过山崖水畔，或是观赏一部好电影，你也会带点遗憾地
想：如果两人同游共赏该是何等赏心乐目之事！
爱情促人相恩，孤独时你会怀念，在人群之中反怀念得更切，你会无法遏止地渴望：假
如那其中有个他或她岂不太好？听一首美丽的小夜曲，或举头望见明月高悬，与情人共度的
美好时刻，立刻悠然来到眼前，凄沧瑰丽，如诗如画，那颗怀念的心被甜蜜填满之余，也感
到些许无以名状的忧伤。
这种忧伤并非肤浅的无病呻吟，乃是如萧伯纳的名言：“恋爱便是对异性美所产生出来
的一种心灵上的燃烧的感情。”也如柏拉图所言：“当爱神拍你肩膀时，就连平日不知诗歌
为何物的人，也会在突然之间变成一个诗人。”
两个真正相爱的人，心灵的感应是互动的，冥冥中仿佛有默契，你想念他，他也正在想
念你，你为相思忧伤，他也正在为怀念痛苦，所谓心有灵犀一点通，是爱情中人最神奇美妙
的感觉。
隐藏的期盼
把爱情赶出了生活，你就赶走了欢乐。
25岁到45岁的女人，一方面仍受到传统角色的束缚，但另一方面也在小心翼翼地探索
着新的领域。结果带来的经常是迷惘与矛盾的感觉。这类女人似乎在寻找一个既脆弱又坚
强、既爱说话又懂得自我克制、既敏感又积极，而且会保护别人的男人，如果真的有这种男
人就好了，但不幸的是世上并没有这种人。这或许是一个残酷的矛盾，因为多数脆弱、爱说
话与敏感的男人，并不是女人心目中典型坚强、积极与自我克制的男人。
而对女人这些混淆不清的讯息，男人会变得紧张、没把握，甚至不信任——他们不知道
该相信哪一种讯息。有一名男子谈到一名交往的女友说：“我不知道她到底要什么，她说她
希望完全了解我。但是当我终于透露一些自己的不安时，这就好像最可怕的恶梦竟然成真。
我可以从她脸上看出她看不起我。”
甚至许多经济自立的女人也私下期望将来的伴侣能够在金钱方面照顾她。诚如瑞克所
说：“女人愈杰出，她对白马王子的盼望就愈过分。”43岁的瑞克是一名医生，他与一家
大公司的市场副总经理约会。他觉得她聪明伶俐，积极进取，在两人决定到大溪地旅行之
前，她的这份感情一直显得兴致勃勃。他们两人赚的钱差不多，但是当瑞克表示希望她自己
买机票时，她却大吃一惊。这使她觉得自己不大有女人味，而且也觉得他不够男人气概。她
也自知这种说法没什么道理，但这正是她的感觉。
希望男人通通付帐的念头使许多女人感到尴尬，因为这与男女平等的信念背道而驰。她
们的脑中在想男女平等，但是在许多女人的内心深处，却有一种全然不同的感觉，自然而然
地牵绊着。不论她们多么努力地否认或隐藏对男人的秘密期盼，这种渴望仍然会流露出来。
当期望控制感情关系的念头隐而不显时，也会造成很大的伤害。有些女人拼命想控制对
方，但是在得到时，却又意兴阑珊。42岁的罗拉是一位杰出的古董商，目前正与米基交
往，他是一位相当成功。温文尔雅的会计师。他们的社交生活大多围着她的朋友与她所喜欢
做的事情上打转。米基总是对她唯命是从，他认为自己是在讨好她，罗拉知道他情深似海，
因此她大可以说任何话，或做任何事，而不必担心会破坏他们的感情。
可是罗拉并不感到快乐与安全，反而觉得索然无味，而且安全得过分。罗拉认为米基软
弱无能，她无法信任一个如此意志不坚、容易受自己左右的男人。她希望男人坚强有力，主
宰一切。尽管罗拉觉得不满，但她仍然留下来，而米基由于感觉到她不尊重他，因此愤恨之
情愈来愈浓。隐藏的期盼会侵蚀温暖与诚恳，使人们不能自由与自然地相处，并且压抑了男
女之间新鲜感与新奇的交流。
向往
向往是经由自我幻像，创造出一份无可比拟的兴奋。
爱情和向往之间似乎没什么分别，但是它们的确是不同的。爱情是一种滋润，向往却是
渴望。健康的爱情是双向式的，付出的同时我们得到无上的喜乐和满足，而获得的那刹那更
让人有种自我肯定的喜悦。它是相互扶持、相互滋补、相互回馈的。
向往就不同了，它是一种强烈的内心渴望，期盼自己喜欢而欠缺的一切；它恳求对方的
认可，甚至回馈；经由自我幻像，它创造出一份无可比拟的兴奋。
一般人总是无法确切区分爱情与向往的精髓所在。说穿了，向往根本就是一种单向的渴
望。得不到父爱回馈的小女孩，在她童稚心灵里必然生出一股对父爱的强烈渴望；当她逐渐
长大能够判断之后，她必定会认为“爱”和“渴望”根本是同样的。其实渴望是有距离的，
而爱情却是贴切地参与，毫无距离地互相交流。这种意念模糊的女性往往只懂得一味从旁向
往，却始终无法自两性交流中得到爱意。就本质而论，向往是架构在“需要”之上，而爱情
却是立足在“拥有”之上。有个女人曾经对我说过：“当男人尚未表明态度的时候，我总日
夜思念，几近疯狂地爱着他。一旦对方有了回应，我却又觉得乏味。”这完全是因为她错误
的认知，她根本将两性关系视为一种向往，一旦得到了回馈，她却不知道该如何去面对。
总而言之，她们追求的不是“拥有”的两性关系，而是“渴望”的单向爱情。她们会找
出各种借口来拒绝异性的回馈，继而不停地另去追寻那些没有结局的爱恋。唯有没有回馈的
爱情才能让她们永远沉醉在向往式的爱情里。
正因为这些男人太过真实、坦诚，毫无神秘气息，甚至唾手可得，所以他们无法激发女
性内心向往式的爱情。这种谬误的认知不知道使多少男女陶醉在向往的悸动中，而无法确确
实实地去拥抱爱的真谛。这实在是一件令人惋惜的事！
总算有人爱我
如果说生活中有一个常数的话，那一定是人类深怕自己不受钟爱的恐惧。
没有一个人是十全十美的。因此每天照着镜子看看自己脸上的缺陷，就会欣慰……我的
叔叔迈克喜欢不时把他那一代的智慧传给下一代。
譬如谈到永浴爱河，他和我婶母就是深信不疑的楷模。他们彼此相爱，愉快地共同生
活，这样已经维持了大约41年。
问他有何秘诀，他总是乐于告诉别人，他是追随他父亲的榜样来的。“我爸爸早晨起床
后总是照照镜子，说：‘你可不是什么美男子。”
也许只是因为我厌恶人们批评别人，对青春痘之类小缺陷吹毛求疵；也许因为我知道大
多的人在考虑他们的配偶是否符合他们的理想。不过我相信迈克叔叔的确有点道理。
如果你一起床就看见自己脸上的缺陷，你在早餐之前就可能因感激而产生相当良好的胃
口。你一大早已经发现自己井非天仙化身，到了晚上，你很可能因为事实上还是有个人死心
塌地爱你而兴奋不已。从我自己并非特别丰富的经验和我叔叔的忠告来说，“总算有人爱
我”似乎是任何长期相爱的胶漆。
这种胶漆至少要包含两个要素：第一，你必须知道自己最大的缺点；第二，你必须找到
一个人也知道这缺点，可是并不认为它那么糟糕。所谓“总算有人爱”，并不是说他把你看
成十全十美，而是要他接受你的瑕疵。
我知道这听起来并不浪漫。别的人也许希望收到情诗、鲜花和倾慕。不过但白他说，倾
慕会使我不自在，会使我等待露出马脚的一天。
我有个朋友离了婚，和一个对她敬若神明的男人发生感情。那是一种令她觉得飘飘欲仙
的经验——持续了大约三个月。问题是，她不能在他面前对孩子大吼大叫。问题是，她不得
不天天梳洗头发。她根本无法永远维持那种标准。
如果说生活中有一个常数的话，那一定是人类深怕自己不受钟爱的恐惧。因为调皮捣蛋
被逮住而问母亲“你是不是还照样爱我？”的第一个顽童，首先发现这种不安全感。
这个孩子存在于我们每个人的心里。这个孩子每天犹豫不决，不知道在隐瞒真相的暂时
安全与真相被揭穿然而照样受钟爱的冒险之间如何作出抉择。
许多人告诉我们，夫妻始终相爱，是因为个性契合。气味相投，或者因为他们彼此之间
始终有深厚的兴趣，因为恩深义重，因为运气好。不过其中一部分一定是宽恕和感激。那就
是你并非天仙化身，但你仍旧照样爱人，并且始终被一个人爱着。
青年是一首诗
纵然沿途风光迷人，但只能远眺欣赏，不可涉足其间，流连忘返，迷失方向。
友谊是孕育爱情的蓓蕾，恋爱是爱情之花的盛开，结婚可不是恋爱的结束，而是更精彩
的统集，花开得更完美，更馥郁，并且边开边结下丰美的果实。
男女间的感情是微妙的，情人眼里出西施，恋爱中的男女陶醉在诗情画意的幻想中，只
看到对方美好的一面，雾里看花，隔着一层朦胧神秘的美感。婚后才发觉心目中的白马王子
原来是个笨牛，曾经拜倒迷你裙下的她也不是什么维纳斯的化身。婚姻的美满幸福不是天赐
的，需要双方共同努力培养，对方的缺点要容忍，自己的个性要改进，相互切磋琢磨，像两
个多角石头碰在一起，越磨越圆，才能渐趋圆满。
婚前多交几个异性朋友，可以比较选择，原是合情合理的事。年轻时，在感情的汪洋中
漂流探险，寻找理想的对象，留下一些浪漫的回忆，也是人生旅途中的韵事。一旦结了婚，
就得收住感情的帆，准备驶人爱的避风港，过风平浪静的生活。婚前的友谊是自由自在，无
拘无束的，婚后的爱情是独占的。专一的。为了避免无谓的风波，必须把稳感情的舵，当心
情海里的暗礁，纵然沿途有多少迷人的旖旋风光，也只能远眺欣赏，不可涉足其间，流连忘
返，迷失方向。
有人说：男女因误解而结婚，因了解而离婚。又有人说：女人是被爱的，不是被了解
的。实在是耐人寻味的问题。果真因了解而离婚，宁可不了解，只管爱就好了。新婚燕尔，
卿卿我我，偶尔闹点小意见，也只是一阵感情的涟游荡漾而已，立刻雨过天晴，互相道歉，反
而增加情趣。不久，孩子降临，忙得没有闲情逸致闹风波，青春的一首诗是很容易朗诵过去
的。
形散而神不散
友谊淡如茶，爱情浓似酒，好茶清香解渴，好酒芳醇醉人。
中年是人生的秋天，思想成就，子女长大，事业有成，经济富裕，从此迈向人生的坦
途。这篇散文写来应该轻松流畅，毫不费力，也值得自我陶醉。不过万一掉以轻心，不加约
束，也有可能节外生枝，无端起风波，触上感情的暗礁。现代人寿命延长，驻颜有术，中年
心身未衰，事业发达，精力过剩，交际场中偶尔逢场作戏，灯红酒绿，心醉神迷，所谓“四
十而不惑”的话，有时候好像不怎么可靠呢！时代不同，这句话恐怕可要打点折扣吧？
夫妻双方对于爱情和友谊的看法，往往有些出入，两者观念如果混淆不清，容易引起误
解，徒生龃龉。尤其女人比较小心眼，往往疑心生暗鬼，越想越不对，疑窦丛生，于是来个
电话查勤，突击检查，甚至秘密跟踪，演出侦探小说的话剧来。男人也有特别多心的，对于
在外做事的漂亮太太很不放心，整天猜想一大堆，疑云重重。其实，只要有信心，互相信
赖，对于友谊和爱情之间的界限，有明确的认识，也就不至于庸人自扰，自寻烦恼了。
友谊和爱情都是人生旅途中寂寞心灵的良伴，友谊淡如茶，爱情浓似酒，好茶清香解
渴，好酒芳醇醉人。能有机会结识几个知音益友是人生难得的幸运，香茗尽管多尝无碍，好
酒可不能随便乱喝，只有两人珍藏的幸福美酒，可以浅斟低酌，深情款款，慢慢地品尝。
所以这一篇秋天的散文需要两人衷诚合作，才能写得开朗豁达，飘逸漾洒，趣味隽永。
当夕阳无限好，白头偕老时，茶香酒味都已尝尽透彻，此中有真意，欲辩已忘言，唯有
相顾芜尔，笑而不答的哲学况味了。
勇于信人
你信任人，人才对你忠实。以讳人的风度待人，人才表现出伟人的风度。
我们为什么这样难以互相信任呢？主要原因是我们害怕。在飞机上或火车上往往有这种
情形：两个人虽然并排而坐，却都怕开口。看他们那种矜持的样子，多么难受！犹太教法师
赖布曼说：“我们怕别人轻蔑我们，拒我们于千里之外，或者揭掉我们的假面具。”
信任别人的人，日常待人接物多么与众不同！有一次，我听见一个人形容他所认识的一
个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你！单单同你在一起，
我就觉得非常高兴了！’而你离开她的时候，也会感觉到自己想做什么事都能成功。”
要增进彼此的信任，我们首先必须有自信。美国诗人佛洛斯特说：“我最害怕的，莫过
于吓破胆子的人。”事实上，自觉不如人和能力不够的人，是不能信任别人的。不过，自信
并不就是以为自己毫无缺点。我们必须相信自己的地方也就是必须相信别人的地方。那就
是：相信自己切实在尽自己的能力和本分做事，不管有没有什么成就。
其次，信任必须脚踏实地。我认识一个人，她有一次痛心他说：“信任别人很危险，你
可能受人愚弄。”假使她的意思是说，天下总有骗子，那么这句话是有道理的。信任不可建
筑在幻觉上。不懂事的人不会一下子就变成懂事；你明明知道某人喜欢饶舌，就不应该把秘
密告诉他。世界并不是一个毫无危险的运动场，场上的人也不是个个心怀善意。我们应该面
对这个事实。
真正的信任，并不是天真地轻信。我们不如说：别人是何等人，就明白他是何等人，不
必迟疑，却要用心去发掘他的长处。
最后，对别人信任需要有孤注一掷的精神——赌注是爱，是时间，是金钱，有时候甚至
是性命。这种赌博并不一定常赢。但是，意大利政治家贾孚说：“肯相信别人的人，比不肯
相信别人的人差错少。”
不信任人，不能成大业。一个人要是不信任人，也不能成为伟人。
春天后面不是秋
生命之所以有意义，就在于能创造生活。
这个季节什么都值得留恋，这个年龄什么都值得留恋。
你走在梧桐叶打着旋涡的街上，秋天的凤似乎要卷尽你所有的思想，你像一个伟大的哲
学家，垂着脑袋，用手捂了一下冷得够呛的鼻子，踽踽独行，殊不知陪衬你的梧桐树是如此
的荒凉，荒凉得像一只孤零零的手，站在你的背后再来看你，竟是如此可怜。
大凡人到中年，是从30岁的大问步入的，而你正在一步近于一步。你期望美丽的爱
情，却又顽于理智，把自己封锁起来，结果你的自卑成了别人眼中的清高。你理该喜怒哀
乐，毫无顾忌，而你又习惯于容忍，以求太平，结果深埋了你少年的血气做骨。
你见了任何人都只有一句话——我算完了。
然而，你可知道，你的生命还在延续，而生命之所以有意义，就在于能创造生活。这个
世界除了你，还有千万青年，他价：同样与你一样早出晚归，步履匆匆，但是他们又确确实
实把日子过得蓬蓬勃勃而又似乎不费吹灰之力。他们睁大眼睛，身边便是少男少女的时装舞
台；他们竖起耳朵，就想捕捉费翔的歌声；他们张开双臂，奔向情人的召唤；他们一授足就
有漂亮的狐步。没有人拿着枪逼着他们去拥抱生活，因为他们创造了生活，生活也拥抱了他
们。而你自以为吃透了生活的三味，实质上你却是在敷衍生活，生活不再亲吻你，你的日子
索然无味。
你错就错在视而不见，听而不闻；你错就错在瞻前顾后，谨小慎微；你错就错在总结生
活而非渴望生活。
跨过秋天，你会走向冬天，告别青年，就如太阳西移。在你青春的最后5年里，生活还
是呼唤着一个璀璨的字——改。
牺牲精神
爱情中的牺牲精神，是高尚人格的展现，是对爱的虔诚的高贵奉献。
爱情领域内最能显现人格的优美或粗俗。爱情里也最需要牺牲的精神。恋爱中的人是勇
敢的。当他所爱的人遭遇困扰和不幸时，他会挺身而出，即使自身的力量有限，也不会退缩
躲避或袖手旁观，让所爱的人独自承受苦难。真爱的特征之一是，你最孤独和痛苦时，也就
是他或她站得离你最近。信誓之词说得最诚意。行动最体贴的时候。他是诚恳又知心的，绝
不虚伪而耍些狡猾的小手段。你对他有全心的情意和信赖，知道自己正在爱与被爱，即使整
个世界抛弃了你，也不会孤独或忧伤，因为有人与你共一命运，不会因你得意失意而有所远
近。假如你的情人不能给你这种安全感，能给你的只是锦上添花，那即显示这爱情不够圆满。
爱情中的牺牲精神，是高尚人格的展现和对爱的虔诚的高贵奉献，与自贬自虐自我作贱
截然迥异。在爱情的领域里，两个人是平等的，付出感情的理由只有一个，就是真正有爱。
因为怜悯、同情或别的什么原因的异性交往，是另一种行为表现，与爱情无关。
另一种珍爱
学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。
学会爱自己，是源于对生命本身的崇尚和珍重。它可以让我们的生命更为丰满更为健
康，让我们的灵魂更为自由更为强壮。
曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名
义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到：人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别
人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾
听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
为什么不学会爱自己呢？
学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。
这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母滤真
诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们
必须学会为自己修枝打杈寻水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔
直葱笼的树。
学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时
候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦
难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道
海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地
走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，
自我欺骗一下又有什么不好呢？
学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和
狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以
让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出
我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
生命的召唤
互相帮助能使人奋发向上，互相抱怨会使人退缩不贫
记得小时候，我住在加拿大挪瓦斯科塔乡下时，发生过件事。邻居一位太太去世，鳏夫
整日酗酒，根本不管孩子。村中有位寡妇把那家的一个男孩带回自己家。她很贫穷，又没上
过学，但却竭尽全力照顾这浑身发抖、性情孤僻的孩子。他好像转眼间变了，个子长高了，
性格也开朗了。但是我们和他不熟，谁也不跟他讲话，这使他很自卑。
有一天，他的养母看见我们在玩耍，而那孩子却躲在一边抽泣，没人理睬。她把他带回
屋里，然后对我们大动肝火：“我不准你们这样待他！这孩子也是人。现在的生活会影响他
的一生。每次我使他稍微抬起头来，你们又把它压下去。你们不想让活吗？”
许多年过去，我总也忘不了这件事。它使我第一次领悟到深刻而严肃的人生哲理——人
能成全他人，也能毁弃他人；互相帮助能使人奋发向上，互中晌怨会使人退缩不前。人与人
之间的这种影响，就像阳光与寒霜对田野的影响一样。每个人都随时发出一种呼唤，促使别
人荣辱毁誉，生死成败。
一位作家曾把人生比作蛛网。他说：“我们生活在世界上，对他人的热爱。憎恨或冷
漠，就像抖动一个大蜘蛛网。我影响他人，他人又影响他人，巨网振动，辗转波及，不知何
处止，何时休。”
有些人专会鼓吹人生没有意义没有希望。他们的言行使人放弃、退缩或屈服。这些人之
所以如此，可能是因为自己受了委屈或遇到不幸，但不论原因如何，他们孤僻冷淡，使梦想
幻灭、希望成灰、欢乐失色。他们尖酸刻薄，使礼物失值、成绩无光、信心瓦解，留下来的
只是恐惧。
这种人使人觉得没有办法应付人生，从而灰心丧气，自惭形秽，惊慌失措。而我们可能
又会将这种情绪传染给别人。因为我们受了委屈。一定要向人诉苦。但是那些生性爽朗，鼓
励别人奋发，令人难以忘怀的人又怎样呢？和这些人在一起，会感到朝气蓬勃，充满信心。
他们使我们表现才能，发挥潜力，有所作为。
充实你的感知
请你张开双臂置身子大自然中，捕捉所有的情景、声响和感受。
“记不清我遇到过多少远足者，为了在天黑之前能赶到远处的宿营地，他们在短暂的时
间内匆忙地赶路，似乎没有时间驻脚眺望一会周围的景色。
一次，我跟在我的朋友——孩提时的伙伴和启蒙者沃尔夫身后2O英尺，沿着一条小径
散步。当我们走过一株参天古松时，沃尔夫回过头来说：“别打扰它！”我困惑地引颈张
望，难道是小鹿、狐狸或其他动物逃出了我的眼睛？最后，我仰首往树上搜寻，啊！看到
了，原来是一只美丽的长着角状耳朵的猫头鹰，它离我们不到1O英尺。
我很惊讶地问沃尔夫：“你又没有往上看，怎么就知道有只猫头鹰在树上？”他说：
“去问老鼠吧。”原来，他看到了老鼠在躲避它们可怕的天敌——猫头鹰时留下的脚迹。
大自然似乎是对那些勤于观察和善于探索的人们敞开胸怀的。一天夜里，我实在睡不
着，于是就起来，坐在阿巴拉契山山路旁的一棵老橡树下，并一直呆到黎明第一道曙光的出
现。鸟儿在我周围叽叽喳喳地叫个不停，对我毫不在乎，有一只甚至落在我的膝上。这时，
在黑夜活动的动物回巢了，在白昼活动的动物开始忙碌起来。一只烷熊爬进树洞睡下，金花
鼠则在我周围窜来窜去，还从我的腿上跑过去。从地平线上透出的第一束阳光照射到一只美
丽的红狐狸身上，使那皮毛犹如一团桔红色的火焰。
当我遇到一些游山者时，问他们都看见了些什么，他们说：“咳，几只鸟儿。”几年
前，我同一位朋友就“自然感知”一词有过争论，苦干不能解释这个词究竟意味着什么而争
持不下，我便外出散步，当我走到坚硬的防洪堤尽头时，刮起了东北风，暴雨倾盆而下。
当波涛在我面前咆哮时，我产生了一种如此完整的自然感知，使我的情感顿时迸发。汹
涌的波涛震动着我的躯体，品尝着带咸味的浪花，迎着凛冽的狂风，我感到自己变得更坚强
了。
下次，当你再散步去的时候，不论到哪里，请你张开双臂置身于大自然中吧，捕捉所有
的情景、声响和感受，你将会为你的生活开辟新的天地。
叁月 爱的渴望
用“爱”交谈
爱的渴望
随时有爱的准备
恋人的选择
爱的示意
按部就班的爱
接纳
亲爱的，我来了
男人也需要呵护
凝视
犹豫不决
勇敢而主动
带一件礼物赴约
爱宠若惊
给亲人送件体贴的礼物
友谊
客店没有空房间
欲速则不达
向爸爸妈妈祝贺生日
给年轻的丈夫
给年轻的妻子
浪漫奇想
珍惜最美好的时光
爱的力量
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想是否能够赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想背后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切都在意料之中
——汪国真
用“爱”交谈
青少年看来似乎杂乱无章，拿不定主意，其实正在改造自己，以适应环境。
一位父亲在女儿的吉他上留下字条：“你每次弹吉他都令我心旷神怡。”第二天早上，
女儿对他说：“爸爸，谢谢你说我弹得好。”父亲说出他的感受时，让女儿知道他是在欣
赏，这是最好的赞美。
每逢我试图鼓励做父母的学习说些关怀的话时，他们总是大声嚷道：“我的子女都十几
岁了！木已成舟，不可挽救！”
想挽救人，会不会太迟？对青少年来说，肯定不会。事实上他们特别幸运，因为他们有
第二个机会。青少年看来似乎杂乱无章，拿不定主意，其实正在改造自己，以适应环境。我
们做父母的可以影响他们所选择的方向，用爱的语言和他们交谈，效果自然不同。
爱的渴望
不论再坚强。再有自信的男人都希望在感情生活上寻找一份儿时母爱般的慰藉。
有些女人也挺可悲的，她们非常地需要爱，几乎到了饥不择食的地步。在男人眼中，这
无异于是个无边无际的无底洞，永远填不满的大窟窿。她们拼命地向外界索求爱的滋润，却
缺乏回馈的能力，只想一味地接受。这种女人简直就像是在脸上贴着“爱我吧！求求你爱
我！”的标签。
在异性交往的过程中，我们必须先试着去了解男人的倾向。不论再坚强。再有自信的男
人都希望在感情生活上寻找一份儿时母爱般的慰藉，虽然他们极力否认，但这却是一个不容
争辩的事实。男人也有脆弱的一面，内心里也需要母爱式的保护，尽管这份需求隐藏在未知
的深处，但是在感情生活的追求上却占了相当重要的地位。当男人批评女人太过贪得无厌、
本位主义太重时，很可能就是因为他们无法在她们身上得到内心的那份渴望。为什么呢？因
为他们深信，缺乏付出能力的女人必然无法给予自己无微不至的呵护。
那么，男人又是凭藉什么方式去判别呢？其实男人具有着一双相当敏锐的触角，些微的
迹象都逃不出他们的视野。发展太快的感情常会使得男人心存恐惧，在女人双目闪烁着爱慕
之意。毫无保留地倾诉爱恋之际，他们已经嗅出了危险的信号。饥渴的女人在一切尚未扎根
之前，她就急于寻求确切的承诺，绝对不会耐心地等待感情的种子慢慢成长茁壮。这种迫不
及待的心态简直就是拔苗助长。
随时有爱的准备
尊重自己，尊重伴侣，雅量倾听并鼓励伴侣自由地完全表达自己。
有人难以培养或维持亲密关系，他们的主要问题并非无法找到可以爱的人，而是他们对
爱抱持矛盾的心理。他们可能一方面想要与人有涉，但另一方面却有些不情愿，甚至非常害
怕，而让他们无法与人交往的，正是这种心理。
矛盾心理是无论如何也排除不掉的。你那份怀疑与恐惧，那种使自己无法成功地经营亲
密关系的心理，不会因为你说服自己说不存在，就真的会消失无形。惟有通过行动，通过实
践，并且不顾本身的保守、犹豫、挫折、困难、烦恼，及忧虑，永远心存爱意地向前走，才可
能克服这些怀疑与恐惧。有勇气行动、冒险，接受伤害，并不是在人生中清楚地画出一条
路，然后行走在中间。真正的勇气是虽有恐惧，但仍采取行动。
心存爱意向前行的意思，并不是假装你可以与遇到的每一个人都有所牵连；也不是守住
一个对你不起作用的关系——在这种关系里，你没有足够的空间可以一起成长；更不是完全
不计得失，一味地只想与人交往。心存爱意向前行的意思是，基于对自己的实际了解而接纳
另一个人的缺点，而且不让不实际的完美主义阻挠自己。
良好的关系应该是一种挑战，一种可以成长，可以发觉本身的特点，可以用另一种方式
看自己的机会，因为这位你选择共度此生的理想陌生人，以及你们两个人共同创造的第三个
实体（也就是你们的关系），都反映出整个宇宙的变化本质。这种关系是一种生动的、充满
变化与活力，且神秘的事情；曾经轰轰烈烈恋爱过并且终于建立成功关系的人，都会告诉你
重要的不是性的激情或引人注口的外表，也不是在乡下有第二栋房子或孩子上私立学校。
不，这些全不算数。真正重要的是较无形且较崇高的特质：能尊重——尊重自己，也尊
重伴侣——而且有雅量倾听，鼓励并容许伴侣自由地完全表达自己。重要的是爱，而不仅是
激情，不仅是恋情；不是因伴侣的美貌或成就所引发的自鸣得意，而是一种沟通，支持、善
良、体谅、包容，及尊重的感觉。
一个人如果期待伴侣为自己解决所有的问题，为自己做好每一件事情，用某种方法挽救
自己的生活，那么，当恋情随着时间而磨损，并由现实的日常生活取而代之时，他一定会被
失望击垮。了解爱与恋情有所不同的人，就能把关系处理得很好，因为他们可以共同营造一
种以真实与实际为基础的生活。
恋人的选择
人之所以有别于动物，就在于人能在本能的地基上修筑起细微复杂韵感情大厦。
人在一生中某个时期，特别是青少年时期，心中容易萌发爱情的幼芽，产生一种潜在而
令人兴奋的欲念，它在心头燃烧，不时激起内心的骚动和期望。在这个时期，许多青年都爱
把书中的人物或著名演员当作自己心中的模特儿。当某个人吻合了他（她）理想中的异性，
就能唤起他（她）的爱恋。我们所钟爱的对象，往往是第一个打动我们心灵的人。所以很多
人在邂逅相遇之后，就心心相印，不能忘怀，一见钟情。当然，产生爱情的原因很多，也恨
微妙。邂逅相遇能产生爱情；胜利的荣耀也能唤起爱情；甚至有时候，一个偶然的相遇会使
人产生一种幻想，从而激起精神和心灵的期待；有时忽然看到一副面容，或听到一句谈话，
于是四目相接，两心暗许，爱情的种子便在心中开始萌发。
每个人都有自己的审美标准和对美的执着的追求。而要在芸芸众生之中，寻找出一个和
自己的理想相吻合的对象却是不容易的，一旦这个人出现在她（他）的面前，或者他（她）
发现了这么一个人，他（她）就会欣喜若狂，油然升起一股爱的激情。有些人的外表令人迷
恋，有的人却以优雅的举止和言谈取胜。但真正的爱情必定是在倾慕对方外表和心灵的基础
上建立起来的，缺乏内涵的外表美是容易凋谢的花朵。在选择配偶的时候，不可忽视一见钟
情的因素，但也不可只凭一见钟情而匆匆决定。
当然，也有些人既无奇特的艳遇，又无法通过心灵的撞击来找到生活的伴侣。
于是不得不反复考虑，用权衡利弊的办法选择自己的对象。在这种情况下，就要考虑对
方的气质、脾气，看他是否有耐性和幽默感，看能否建立一个和谐的家庭。家庭环境对爱情
生活的影响不容低估，在戒律重重的不利环境中，爱情之花会须臾凋谢。
女子大多喜欢性格坚毅、富有男性气质的丈夫。而男人往往想找一个温柔顺从的妻子。
但也有一些年轻姑娘声称要找绝对听从她们指挥的丈夫。然而，我却从未发现，一个妻子和
一个任她指挥但不受她尊敬的丈夫在一起有过真正的幸福，也没有听说过哪个丈夫和一个只
会百依百顺的妻子在一起有过真正的爱情。
爱的示意
有些东西远远不是语言能概括的。
我提起小盒忙忙地解开绸带，就在揭开盒子的一刹那，我想起了里面的物品——我怎么
忘得了呢！这里是我幼年时光的乐园，后来又盛下多少少女的梦幻！里面装有我第一件情人
节的礼物，汤姆送给我的；还有一条坠有金足球的链带，那是汤姆上大学时参加校运动队得
的纪念品。
我一层层揭开我们相处的岁月：一朵枯萎的玫瑰，我18岁的生日项链，缠绵的情诗和
略带伤感的书信……
往事如潮，我又回到初恋的时光，那金子般的岁月。有多少酸苦而又甜蜜的争吵和泪眼
朦朦的和解；有多少青春的狂热和缱绪的相恩。汤姆曾是那样专注，那么痴情。
一颗泪珠滴到绸带上，我烦躁地揉了揉眼，提醒自己：“兰?纳茜，34岁的人了，还
有什么浪漫可言？”
一种近似悲凉的情绪袭上心头：好久了，汤姆再不送我华而不实的礼品。我从不怀疑他
仍然爱我，当我俩躺在床上悄谈，当他的双臂有力地拥抱着我时，一切仍是那样充实甜美。
可我仍然怀念以往溢于言表的恋情，盒里装着的爱的表白。晚饭时我有些抑郁，托德和黛娜
谈得正热火，丝毫没有留意我的情绪，可我知道，有一双眼睛正关切地注视着我。汤姆端了
一叠盘子随我走进厨房：
“兰，有什么心事，能不能告诉我？”
我似乎很为难，话说不出口。我揩干手，从罩衫里掏出那条足球链：
“还记得不？”
“晦！”他容光焕发，高兴地咧嘴笑了：“从哪儿找到的？”
“阁楼的旧衣箱，一只小盒里。”
“盒里还有好多东西，”我说，“有礼品、有诗，还有我俩来往的书信。那时节我们多
浪漫，多亲密！像是生活在梦里。”
“兰……”他看得出我要哭了，伸手把我搂在怀里。
“那时你爱我爱得——爱得那么深”，我贴着他的格子呢衬衫喃喃他说，“我们是怎么
了，汤姆？当初的柔情哪儿去了？”
“是生活改变了我们，兰。我们从梦中挣脱出来，开始了现实生活。”
“可它多美好！不该变的，我们不该失去那一切！”
他楼着我的手轻轻松开了。
“是的，那一切确实美好，可谁又能永远保持那种激情呢？总要变的。你觉得我们失去
了什么，真叫我难过。”他从椅子上拾起报纸，离开了厨房。
我开始涮洗精致的餐具，抚慰自己心灵的创痛，没有考虑他是否也受到刺激。我记起艾
米莉姨妈生前送我餐具时说的话：
“记住，孩子，这餐具每天都要用。”
看我不解的神情，她又说：
“只有不断使用的东西才有其永恒的价值，用的时间越长，它就越珍贵，而它自身也在
不断的使用中增色。”
我看了一眼手中的钥匙，它的光泽柔弱，却富丽深沉。这些年来我们银餐具越来越漂
亮，我知道，这些银餐具丰富了我生活的岁月，它们本身也更富有价值。
我凝视着窗外。花木丛生的庭院，融人淡淡的暮霭之中。院围艳丽的玫瑰，丛丛的花木
都经过汤姆精心栽种和修剪。他搭的储藏室，此时多像一座童话世界的小木屋！
那时汤姆热切地位着我的手，来看他安在储藏室的蓝色白边的门。
“我自知比不上莫戈帝的灵庙，”他得意地扬扬手，“不过还有点风格，对不对？”
“挺有风格哩！”我又是高兴又是羡慕地赞同。
哦，还有，还有他给我的非洲紫罗兰设计的花架，还有托德的采石标本箱——“水晶
宫，妈妈，这简直是水晶宫”——又是一幅爱的杰作。
这些不过是汤姆最近赠送给家庭的几件礼物，他送了我们多少礼物，这些礼物又倾注了
一个真正理解了爱和关怀的男子多少心血！
我怎能因为他不再有爱的示意，就认为这是自己生活的缺憾呢？一只纸盒可能容纳我们
婚前深深的爱恋，而这个家，却包涵了我们日益丰富的人生。
我在围裙上揩干手，听见电视机声，我想，汤姆一定在看晚间新闻，我去找他。
走到门前，我停住了脚步——屋里空无一人。我知道伤了汤姆的心，不过他总有解脱的
办法：把每件事在脑中过滤，想法——解决。
“啊！”我的声音颤抖了，“我正找你哪！”
“我不是在这儿吗？”
“汤姆……”
他从背后伸出手，啊！一朵用信纸包着的玫瑰花——最心爱的花。
“小心点，”他说，“当心刺。”
我扑过去，紧紧拥抱着他。
是真的，兰，我们不可能回到18岁，但爱的示意无论哪个年纪都是美妙的。”他吻了
吻我的前额。
“本想再附首诗，可是……”他双唇摩挲着我的脸颊，“有些东西远远不是语言能概括
的。
按部就班的爱
慢慢地来，任意所有的路标。
许多人都操之过急，都设法马上就解决，这是不对的。要慢慢来，有耐心，要懂得让爱
逐渐表露。
要找到终生的爱人之前，必须先出去约会。不论是自己碰见的，通过介绍所或朋友，反
正先要有一个似乎适当的男人或女人。接着第一步就是约会。当你和他或她碰面时，别忘了
此面的惟一目的就是看看他们是否还要再见面。如果你坐在这个人对面，才刚认识十分钟，
就设法判定他是不是“正确的人选”，那么，你不仅要把自己逼疯，而且根本看不到真正的
他。你只会迷失在“你自己是谁”的世界里，也因此无法评断这个才刚碰面的人是否适合。
如果你们再度见面，就设法想象与他或她相聚较久，并且一起做各种不同事情的情形，
提议其中的一两种——在海滩或树林散步，看戏或看电影，吃饭跳舞——并看她的反应。让
每一次会面都成为有头有尾的完整事件，而不是一台大戏——包括你，你的生活，你的整个
关系史，以及所有的成就，失意，错误，失去的机会——之中次要的一景而已。其他场合有
充分的时间表现那些次要小景。
如果你学会按部就班地处理爱，就可能不会失足。你能把自己的道路看得更清楚且更彻
底。你会知道自己正在做什么，下一步要怎么做。如果你真的在与“正确的入选”交往，这
条路更是一目了然，但先决条件是你要慢慢来，注意所有的路标，并且谨记你想从这段可能
的关系中获得什么。
接纳
阻挠我们接纳与喜欢男人的最常见的因素就是认识不够。
接纳是喜欢的先决条件，感情发生在接纳之后，而不是先有了感情才去接纳对方。聪明
的女人在真正了解男人之后，会喜欢上他们。可是她们为什么能够看穿男人呢？那是因为她
们对自己的需要了如指掌，所以不会被本身的情绪所蒙蔽。
阻挠我们接纳与喜欢男人的最常见的因素就是认识不够。有不少女人确实不了解男人，
所以才会觉得很难对他们产生自然真诚的善意。虽然女人经常自认对男人摸得一清二楚，其
实她们自以为知道的，只是固有的成见，不实的印象或神话。
本来男女很难彼此真正了解，因为发现赤裸裸的真相，或要求自己面对真相，往往使我
们感到害怕，所以一般人觉得以一些既有的成见去测量别人比较方便，也比较不费脑筋。
男人为了保持表面的尊严与形像，经常也是用心良苦，只是不免白费力气。通常男人绝
不会表现出很需要。很渴望别人的了解，虽然内心也许企盼得不得了。他们对自己没有安全
感，因此把自己保护得很好，不让女人看出破绽，免得心目中所谓的男子气概受到威胁。
上面所说的男性脆弱敏感的一面，正是许多妇女不了解男人的地方。虽然表面上不肯承
认，男人还是惧怕孤独无助、消极落伍、吃亏上当、屈从依附，或是达不到女人心目中男人
气概的标准。
男人也需要被爱、被尊重，当他们意识到有人真正肯接纳他们、了解他们、爱护他们，
除了同样的回报以爱和尊重之外，别无二心。
男人也需要呵护
别老是把男人想成强壮有力，其实他也需要你的呵护。
目前有一种说法很流行，就是说现在的男人不肯受婚姻的束缚，其实这只是神话，男人
跟女人一样希望陷人情网和结婚成家，而且今日更是如此，连曾经婚姻失败的男人也不例
外。离婚后的男人，往往不久又再婚，就是明证。至于为什么女人总觉得男人排斥婚姻，那
不过是男人的“保护色”。
每个人都希望有个自己的窝，今日男性跟女性一样乐于接受传统关系，走上婚姻之路，
聪明的女性理当明白此点。在我们的经验里，男女关系被误解最多的就是这一方面。男人需
要知心伴侣，尽管表面上他掩饰得很好，不让对方知道，实际情况却非如此。不过，有些女
人对感情上依赖她的男人印象不好。也促成很多男人不敢吐露心意。
女性若是不懂得这种男性心理，就不会了解自己的影响力有多大。别老是把男人想成强
壮有力，只盼望被他保护，却忽略他也需要你的呵护。当然会说“我不能没有你”的男人不
多，但是大部分深陷爱河的男人都有这种感觉。或许你会说，我就碰到过不是这样的男人，
然而他之所以不肯就范，很可能是听多了喋喋不休的唠叨，受不了长期的软硬兼施，所以迟
迟不肯论及婚嫁，甚至于投入他人怀抱。唠叨、埋怨、气恼绝非上策，你必须立场坚定，诚
心诚意地与他谈判。
犹豫不决
相思是甜蜜的果，也是痛苦的汁。
“我年轻、英俊，善于打网球，知识渊博，谈吐幽默。我非常喜欢她，可不知怎么的，
一到她那儿我总下不了决心谈起这件事，我的经验真是大少了。”
“我年轻、漂亮，弹得一手好钢琴，懂得两种外语。我早就喜欢上他了，但是让一个姑
娘首先承认这一点，实在是怪难为情的，还是等他自己去猜吧。”
“我现在是正当盛年的男人，有着很好的职业，还有汽车。我现在更爱她了，可我已经
不是一年级的大学生了，再陷到情网中去真是太可笑了。”
“我已经是成熟、丰满的女人了，一个法国古典文学专家曾经优雅地描绘过我，男人们
总是爱盯着我。我还是像以前一样爱着他，可我不能再像一个女孩子一样跑去对他说这件
事：‘哎，我爱你！’——这未免太幼稚了。我的女友又请我去看戏。我得去，可如果是他
来请我，那该多好啊！”
“我已经不年轻了，再也没有以前那样的一头乌发，只有最新的彩色电视机加上身上的
风湿病。我仍然爱着她，可现在我甚至害怕想到这一点——‘那您以前在哪里呢？’——她
会问的。这样，我犹豫不决的真相就会暴露无遗，那可就太令人难堪了。”
“我早已不是2O岁的姑娘了。晚上一个人坐在电视机前消磨时光，在我的房间里仅有
一个生物——一个波斯猫陪伴着我。我仍一如既往地爱着他，可是，难道过了这么多年还去
告诉他这件事吗？真是大荒唐了。”
欲速则不达
过分迫切的心态往往会在无形之中贬低自我的价值，甚至会造成极度悲观的情绪。
今年37岁的黛比是一名工程师，五岁的时候父母双双出走，留下她和严厉的祖母相依
为命。黛比一直没有结婚，也不曾和任何男人同居过，她说：“我曾经交过三个男朋友，最
长的也只维持了一年。并不是我喜新厌旧或是眼光大高，我只想找一个好男人安定下来。现
在年纪也不小了，很想快点结婚，再生个一男半女的。我总觉得自己的表现一直很好，落落
大方的应付，既有自信又风趣的谈吐，可是不知怎的，男人却一个个落荒而逃。我心里当然
更急了……难道你不会这样吗？”
黛比的确是个条件不错的女孩，但是那种迫不及待的表现手法却有待商量。太过迫切的
心态使得她拼命想抓些什么，内心潜伏的恐惧像洪水般倾泻而出，任何男人见了都会却步
的。就算她拥有再好的条件，男人也不敢斗胆去尝试。
罗恩从事于保险理赔的工作，琴娜是公司里的同事，两个人曾经交往过一段日子，但是
却非常短暂。“我自己也不知道为什么和她分手，”罗恩叙述着：“我的确蛮喜欢她的。琴
娜的个性外向，为人相当和善，是一个颇吸引人的女孩。我想得很久，或许是她的表现太过
迫切了！才第二次见面，她就急着催我上床。到后来我觉得自己的压力愈来愈重，真恨不得
溜之大吉！”
所谓欲速则不达，过分饥渴的心态非但不会带给琴娜需要的一切，反而带给罗恩心里上
莫大的压力。一个人愈是迫切，愈是得不到，就会变得愈发饥渴，这种永无止尽的恶性循环
只会害惨自己。要知道，男人非常不喜欢处在一种完全被动的地位。
乍听之下，我似乎是要求那些快饿死的人：“千万不要饥不择食！”这不是很荒谬吗？
其实我并不是这个意思。因为过分迫切的心态往往会在无形之中贬低自我的价值，甚至会造
成极度悲观的情绪。要想彻底解决问题，改善现状，我们必须先学习建立自我的信念，肯定
自己的价值，相信自己是一个值得被爱的人。简单他说，这个问题并不是一味外求所能解
决，而是要彻底地内求，脱胎换骨一番。
问题产生之际，逃避只能造成更严重的蔓延，惟有接受它。面对它，我们才能找出解决
的办法。在面对的过程中，的确需要付出相当大的勇气，只要不断地提升自我形象，坚定信
念，成功必然接瞳而至。
一夜小宿
人类之爱，不尽是亲人之间的爱，那种素昧平生的爱则更感人，更珍贵。
那是一个傍晚。
温特伦杰来到这个旅店办理了登记手续。因为他是这个店的常客，所以没费什么事便租
了一个房间。把行李安排在楼上房间后，他下楼买了一张报纸，然后坐在问厅里的沙发上看
了起来。
战时，登记处前总是有一条长长的队伍。温特伦杰不时地扫一眼，不知不觉中竟对队伍
中一位年轻军官的命运发生了兴趣。他是一个长着狮子鼻的少尉，看上去大约才20岁左
右，总是温顺地让高级军官插到他的前面。
“可怜的孩子，”温特伦杰自语道，“照此下去，你会永远徘不到跟前的。”
少尉终于排到了，可温特伦杰却听见服务员说已经没有房间了，少尉似乎都要哭了出来。
“帮帮忙吧，”他对面无表情的服务员说，“今早上9点我就开始找房间，一直到现在。”
“但是没有房间了，怎么说也没有了！”服务员以不容商量的语气说道。
这时少尉神情非常沮丧，失望地转过身去。
看到这种场面，温特伦杰受不了了。于是他走到少尉面前，说他租的房间里有两张单人
床，如果少尉不介意的话，可以和他住在一起。
“谢谢您，先生。但我妻子也在这儿。”说着他指向在不远处的椅子上坐着的一位纤弱
女子——她有着一双蓝色的眼睛，瘦窄的脸上满是苍白和愁倦，一副疲惫不堪的样子。
温特伦杰走进经理办公室，为这对可怜的夫妇申辩。可经理不耐烦他说：
“这我知道。这些天我们每天都有成打成打的夫妇。但是，温特伦杰先生，很抱歉，实
在是没有房间了。”
“那么在我的房间挂一个吊床总可以吧。”温特伦杰说，“这样他们可以和我合住一个
房间。你们这里一定有吊床吧？再用一个屏风，把房间隔开。”
这建议是异想天开，经理不觉恐慌起来——这是违法的，这样做是根本不可能的。
终于，这位虽已成年、但有时仍是火暴脾气的温特伦杰先生忍不住大声呵斥：
“你拒绝我的建议是不道德的！如果你仍一意孤行而使问题得不到解决的话，那么我敢
肯定他说，这个旅店就是个伪君子店！”
他的声音特别大。心烦意乱的经理只想让他平静下来，不管为此而付出什么代价。
“嗅，温特伦杰先生，”经理突然和蔼他说，“您是说这位女士是您的女儿呀（温特伦
杰根本没有这样说过。），噢，那么，在这种情况下我们倒是可以特殊照顾一次。很抱歉，
您没有早点说。”
事情转瞬之间就解决了。
少尉和他的新婚妻子被领到楼上温特伦杰的房间。温特伦杰一直站着等到吊床和屏风都
安置好了，这才交给他们夫妇一把钥匙，并告诉他们他要出去吃晚饭看电影，直到半夜他才
会回来。
温特伦杰“忠实地执行了”他的计划，直到半夜他才回来。他踏着脚，摸黑走到吊床旁
边。
清晨，温特伦杰醒来时，少尉和他的妻子已经走了。很显然，他们是睡在一张床上的，
虽然另一张床被巧妙地弄得有些皱折。枕头旁留着一张纸条，纸条上写着：
“温特伦杰先生：
在困窘之际，是你这位心地善良的陌生朋友给了我们未曾料到的温馨。你会使我们永远
铭记心中。
再见！”
真挚无私
天才、荣誉和仁慈；都不足以反映人类灵魂的伟大，能反映的是——爱。
人们生养的速度太快，上帝无暇照顾每一个新生婴儿，所以她创造了母亲。母爱的伟
大，是世间少有的几项绝对的事物当中，最完美的一样，这是毋庸置疑的。可惜的是，大多
数的人们，往往未能看清这个事实。
我们往往亟于追求许多自己尚未得到的事物，却疏于留意本身原本既已拥有的珍宝。母
亲的爱是其中一项，和谐美满的家庭、活泼快乐的孩子……有数不尽的雄厚资产，围绕在你
的身边，而其中最大的关键，即是真挚无私的爱。
只有真正了解爱的真谛，我们才能够完全享受成功之后的快乐与幸福。为了不让自己圆
满的成功有所缺憾，在追求成功的起步之际，我们先在自己的计划中，建立这个观念。
爱是源自内心的无尽能量，每个人与生俱来便即拥有。但如何去运用，使之发挥最大的
力量，却是需要练习的。没有人能够去爱自己所恨恶、厌烦的别人或事物，所以若要练习如
何运用爱的力量，首先你得要学会去看好的一面，找到值得去爱的重点。
让自己时刻保持积极的看法，对任何事物都能看到美好、正面、善良。有助益的方向，
并练习将心中所能感受到的积极想法，不畏怯地表达出来，通过你的语言、文字，来传递你
热切真诚的爱。
热爱你的家人、上司、部属、客户，因为你已能看到他们可爱的那一面。当你真正学会
如何去热爱别人时，成功已离你不远了。
善爱悠悠
小小的橙黄烛光，照亮了我的心，令我悟到一个深入浅出的境界。
1
东去的客轮上，月色微明。我独坐在甲板的一块竹席上读书。猛然，一根香烟递到我面
前。抬头看，是一英俊青年，旁边立着娇小玲拢的女友。那眼神在说：能让我们一点时间
吗？我笑笑，接了烟合书走到一边去。回头看，他俩已依偎到那小小的竹席上去了。没有一
句话，我就感动了，为这份年轻而相通的心灵。
2
午夜，我坐在峨嵋山微弱的月光下写日记，客栈的主人在不知不觉中秉烛前来，在我面
前的窗台上悄然立下蜡烛，又躬身悄然离去。小小的橙黄烛光，照亮了我寄居驿站的心，令
我悟到一个深入浅出的境界。
3
登黄山时，遇到大雨，忙躲到一棵树下。刚刚站定，一个穿紫裙的女孩又悄然飘到跟
前；她也无伞，躲进这棵树下。我们相对一笑，雨哗哗地下着，山洗得很净，像我们的沉默
和等待。待雨稍歇，她摆摆手下山去了。我接着上山。不同的方向，原本有着相同的机遇和
共同的晴空。
西去回家的列车上，我把座位让给了一个中途上车的小女孩。她非常高兴，像一朵小百
合花，像我家中的小女儿，并且像世界上所有漂亮、天真的小孩子。她冲我笑着，那么纯
洁，那么烂漫。我也向她回报微笑，由衷地宽慰和舒心。
妒极是情深
极度的妒嫉是爱的深沉执着的表现。
爱情是相互的感情给予，热恋中的青年都愿意把自己的爱给予对方，也渴望对方把他的
爱都投射给自己，而且还要求对方只爱自己，不能去爱别人。因为爱情是自私的，所以当
“对象”又爱上别人或被别人所爱时，便妒火中烧。
他（她）不允许自己的恋人(爱人)把爱转给或分给别人，这是正常的现象，也是合情合
理的。但是有些青年并不真正理解“排他”的含义，混淆了爱情与同志间亲密感的界限，见
自己的恋人与其他异性说笑打闹，便认为对方把爱给了别人，顿时“醋意”十足，兴师问
罪，这种嫉妒心理则是不正常的。在爱的过程中，不论男女都能产生嫉妒，但两性所嫉妒的
对象和表现方式却有所不同：男性发现女友与别的男人关系过密，他一方面对同性怀有敌
意，一方面也不满意自己的女友；而女性发现自己所爱的男性爱上了别人，她更多地嫉妒自
己的同性，可以与她公开地展开冲突。所以“妒极是情深”是有道理的，她对那位同性极为
妒嫉，也就反映她对自己所钟爱的异性爱得深切。
由此可见，“妒极是情深”，这里的嫉妒是指合理的嫉妒，是婚恋中自然而正常的情
绪，是爱情的组成部分，它在爱的情感中能起激励的作用。
宽容
凡是能够让男人畅所欲言，不必担心被批评的女人，必定是情场常胜军。
聪明的杰出女性一旦与男士建立了关系之后，她们如何维持这种关系呢？第一步，她们
懂得营造适当的气氛，使男人承担内心的需要。
不论嘴上承不承认，男人多半都需要女人，也乐于接受女人的眷顾，因此聪明的女人要
先建立这张情网，然后学会如何保持维系感情所必须的“牵制力量”。
男女交往，开始时男方尽管也渴望有一位知心的伴侣，可是态度上却可能相当退缩。因
为今天男人的压力相当大，他们也希望有个人能够倾诉心声，但是这个人必须是他们能信
任，而且不会增加他们的负担。
可是身处压力之下的男士，言语往往枯燥乏味，一再重复，他们也害怕自己会显得牢骚
满腹，所以如果有一位女性愿意洗耳恭听，而且抱着同情谅解的态度，她的魅力简直令人难
以抗拒。凡是能够让男人畅所欲言，不必担心被批评的女人，必定是情场常胜军。
有些女人不喜欢需要发泄胸中块垒的男人，她们深伯这种男人太软弱，无法依靠。其实
在交往之初这一点不必顾虑，因为以后有足够的时间让你去发掘他的优点与弱点。反而对那
些不够但白的男人，要提高警觉，因为他显然不信任别人。
聪明的女性跟男人在一起的时候，要能听出他言语中的弦外之音。常常一句不经意的
话，或对工作发几句怨言，可能就是男人在诉说心中深感苦恼的心事。凡是工作事业或金钱
上发生问题，不论对男人女人而言，都非同小可，因此只要一个男人觉得一位异性能了解
他，帮助他，他会感觉多么幸福，而且也不大可能三心二意，另求慰藉了。
不论你是从哪些小地方察言观色，了解对方的弱点或隐忧，男人对女人的敏感细心和宽
宏大量总是感激不尽。人人都希望在各种场合轻松自在，所以能相互体贴对方，尤其在细微
之处，最是难能可贵。
感动
感动也许还是一种宽容，怡人清香又沁己心脾。
在人生的栈道上，我们都是赶路人。
这是一个有情的世界，我们每一个人都活在别人的善意里，于是我们常常感动，常常流
泪，为那一份徐徐升腾的爱意。
假期旅行，上了火车才发现要与独夫同行两天三夜。听说过许多关于他的传闻，尽是些
冷漠怪癖事，也许就是因为太落落寡合，他才得了“独夫”的绰号。坐着打了两宿的牌没合
眼，到了第三个晚上终于挺不住了，蜷缩在座位上不多时就什么都不管不问了。
沉沉一觉，隐隐觉出有东西在眼前晃，才睁眼，却见独夫正伸着手在我的头前护防着过
道上人来人往的磕碰。见他站着，才骤然发觉自己早已横倒着占了他的座位。难道他竟是这
么站了一宿？而他却一直是发着烧的呀！
慌忙起身致歉，却见他安然的笑容：“我下了车到家就能睡，你这可是才开始。”
哪里有一点的冷漠？顿时心中涌上缝绪的温柔：纵跳真的如传闻中那般不可理喻，而我
也宁愿更长久地沉浸在这一刻的感动里。感动真好！
既然能有这样一种感动，又何苦让种种块垒梗在心头？
有一次邀朋友小聚，没想到还来了一位素有嫌隙的，怯怯地跟进来，在我的惊怔下掩不
住地局促。来的都是客，自然不能拒之门外。
努力地不要冷落他，却克服不了不联络的生疏，自然话不大多，只能在饭桌上劝他多吃
多喝些。
相隔着给他布菜的时候，瞥见了他眼中的感动，竟蓦地被打动，满怀里也尽是感动了。
也许感动还是一种宽客，怡人情香又沁己心脾。也许我们难免会为一次愚蠢的感动而追
悔，但是在每一回真正的感动中我们得到的更多。
开放、表达自我
不必装模作样，尽量开诚布公。
为了使关系巩固，男性与女性都必须开放、表达自我——不必装模作样，尽量开诚布
公。当人的行为由成见或期望所操纵时，个人的表达也会随之减少，并严重限制了真正亲密
的可能性。
比如说，单身男女会抱怨初相逢的一成不变。“没有任何新鲜感。”他们抱怨开场白与
话题的乏味，甚至单身酒吧的笑话也无趣之至，其他单身者的见面场合更是无聊烦闷。然而
真正的问题在于：人们害怕潇潇洒洒地做自己。如果在感觉上更舒服与开放的时候，这些同
样的人或许会显得更有趣一些。
牢骚满腹的男女或许希望沉恩一下自我实现预言的特性：当男人或女人预期会很无聊
时，很可能发现的确无聊。或许女人采取了冷眼旁观者的高做架势，而男人则报以预料之中
的交谈模式。双方都不为新鲜事多留余地，也不肯尽力使惊奇的事发生。男人与女人愈能自
由自在地放开胸怀，双方就更可能以一种新的方式互相联系。
女人应切记的是，期盼是亲密关系的敌人。男人为了符合女人的期望，就得承受相当大
的压力，因此也就很难轻松地坦诚相对。男人也像女人一样，希望别人能接受自己原来的风
貌，而不愿成为别人心目中希望或需要的模样。
给自己来点特别的
用一个特定的方式，欣赏自己。
爱的喜悦中，有很大部分是来自付出和接受的美妙感觉。如果你给自己一件礼物，不论
多大或多贵，你都等于在告诉你自己和全世界，说你真应该被好好地款待。这样做，还表示
你的各种关系将更可能包含一颗宽大的心。
修修自己的身体——去做脸或按摩。买下你最近在附近逛街时所看到的涡纹花呢衬衫或
围巾，以显露自己特殊的品昧。让衣服成为生活的一部分，因为这表示你能用欣赏别人的方
式——尤其是某一个特定的人——欣赏自己。
如果你住在城市，就到乡下走一趟，或住在乡下，就往城里走一道。你可以花一整天选
购精美别致的古董，或参观一项手工艺展，或在远离尘嚣及城市景观的森林小径闻一闻，看
一看，听一听。看看你能为自己做多少事。设法让纵情的程度超过你所想的极限。借一部摩
托车去感觉拂面的风。或在一家豪华的旅馆住一晚，并让饭菜送到房间来。如果你囊中较羞
涩，那么就到博物馆，并买一些作品的明信片，或参观任何吸引你的展览。
不营你用哪一种方式善待自己，都要使之变成一种习惯。这样做会发出一个双重的讯
息，那就是——你期待别人这样诗你，而且你也预备用疼惜自己的方式去疼惜别人。今天就
开始吧。
独自享用烛光晚餐
假想他或她正与你在一起分享彼此的爱意，共尝你做的每一道菜。
整个程序要进行得好像你在为你和你的情人准备特殊的一餐。对某些单身的人而言，最
难想象的事，就是假装另有一人在场，而你正满怀爱意地在做饭。不过，这样做却有多种好
处。
你只管煞有介事地做。细心斟酌菜单。选择你爱吃的东西，并且假想你的伴侣也一样爱
吃。当你为这盛宴进行采购时，顺便买一些花。如果你想更进一步的话，甚至可以为你的伴
侣——即将进入你生命中的男人或女人——另设一个座位。你边把你的糖醋排骨或黄鱼羹煮
得恰到好处，一边品尝每一种味道。此外，你要播放你最喜欢的浪漫音乐，真的营造出一种
不可抗拒的迷人气氛。
千万别急，每件事都慢慢来，你要空出整个晚上，这样，才能像款侍情人那样地款待自
己。穿上这种场合的衣服并点上两支蜡烛，一支为你自己，另一支为那位未来的伴侣。假想
他或她正与你在一起分享彼此的爱意，共尝你做的每一道菜。
饭后别急着清理。你的情人如果在那里，你会怎么做你就那么做。你可以多听点音乐，
拿一本愉快的书舒舒服服地躺着看，或看一部浪漫影片，从头到尾都设法想象伴侣在场的情
况，仿佛单凭你的想象力，就可以让他或她现身似的。
接受自己的躯体
你能想到的所有改变都不会取代明确的躯体意象。
正视你的身体，而且即使你不满意自己的高矮肥瘦，也无论如何要接受。不要因为自己
看起来不像杂志或广告板、电影或电视里的男女，就觉得自卑或羞怯。大多数人都不是那种
样子的，拿那个标准衡量自己，只会自寻烦恼。
告诉自己，世界上没有一个人长得像你这样。记住，你仍然可以希望自己再高一寸或再
少五磅，嘴唇丰满些，耳朵小一点，臀部苗条些，肚子平一点。而通过整型手术或下大功
夫，你都可能做到这些事。但是，所为何来呢？
你要嘛喜欢自己的样子，要嘛不喜欢，但你能想到的所有改变都不会取代明确的躯体意
象。
我在20多岁时，有一头丰盛的浓发，但却一直希望自己再高一点（我大约1．68米左
右）。有一次认识一个身高1．86米，戴着帽子的人。我们交谈一阵之后，我提到我但愿自
己高一点。这个人听了，马上脱下帽子，露出他那闪闪发亮的秃头，对我说：“我但愿有你
的头发。”
每个人都有一些别人想要有的特点。重要的是，不要去羡慕别人，而要接受自己的本
色。你可以强调自己喜欢的特质并忍受不喜欢的部分，而如果你真正的接受自己，不久之
后，不喜欢的也都无关紧要了。你看到的自己将是别人眼中的你——迷人，可爱，聪明，有
趣——而任何瑕疵也都属于你这个“完美”的人。
想象有人相伴
如果你能真的设想一段亲密关系的开始与发展，这种关系就更指日可待了。
如果你仍是孤家寡人，想象你的伴侣就在身边，想象他或她已进入你的生命，并让你有
机会接触自己最深处的情感与思想，有机会相信自己最热烈的渴望。设想你们两人静静共处
的情形，此时你已无判断与防卫的心态，有的只是真实的自己。相信此亥嘶进出的智慧火
花，你所能创造的任何东西，都不会比这个更真实有力。
设想自己与真正的伴侣相遇时的情景。也许是你们都参加某一个宴会，在你刚到达时，
他就设法挤过人群，来到你面前。或者主人把你介绍给他。于是你们握手并开始交谈。不久
你就感觉到这是个有格调。诚实且有深度的人，也感到你们两人可能会彼此欣赏。
再想象与他的第一次约会。你虽然答应一起看电影，但是你实在恨不得电影赶快结束，
因为你想跟他说话，想多了解他，想知道他做些什么，他有些什么经验和看法。你们到附近
的店里喝咖啡，谈话之间，你发现自己好像已认识这个人一辈子似的。你也谈到你自己的生
活，结果让你又惊又喜的是，他也同样对你感兴趣。
他答应会打电话邀你出去走走，而数天之后他真的来电话。你们再度相聚，而你事前所
担心的胆怯或不自在，都马上消失无影。你们重拾上次的话题，好像谈话从未中断似的。你
觉得好像要掐掐自己的手臂才能确定这一切都是真的似的。
现在再设想你们的关系逐渐加深，彼此逐渐信赖对方，并逐渐发现共同之处。设想自己
能克服这片情海中不可避免的逆流并且毫发未损，而你们两人也因此比以前更了解对方。
你爱怎么想象，就怎么想象。如果你能这样做，如果你能真的设想一段亲密关系的开始
与发展，这种关系就更指日可待了。虽然真正的关系可能不似你想象的那样发生，但是你的
信心终会促使它出现在你的生命中。
在性方面做实验
要让性增进你们的亲密，惟有坦诚且自在地谈论它。
如果你们早就交往到这个阶段，就在今天有所突破，用以前没使用过的方式表达你的爱
意。你的意图也要让伴侣觉得自在才行，你们可以在开始做之前，先讨论整个做法，不过当
然不是巨细靡遗的细节，而是大致的想法。
如果你想不出以前没做过的事，可以找个密友问问秘诀，或找一两本挑逗情趣的书与伴
侣一起读——共阅这种书本身就是一件妙事。如果你恨难启齿谈性，可以写下来，拿给你的
伴侣着，任何事，只要能让你们两人在性事上觉得自在，都可以在今天使用。
要有充分的时间让你们探索彼此的性能力。事先编排可能不太管用，但是你和伴侣如能
谈谈你们在性事上的感觉和偏好，你们应该就知道该怎么做。如果你们两人总是采用同一种
姿势，也许想改变一下。如果你们做爱的过程都循着一种可预知的模式，也许想谈谈顺序的
变化。这种变化也许就是最基本的由谁主动，由谁回应，你们可以尝试由另一个人主动的方
式。而且，如果你惯用言语表达主动的话，也可以改由胶体表示。如果你们做爱时，通常都
由一个人伸出手开始，那么，你就可以试用大小声适中的耳语，怂恿你的伴侣做一些你们下
床君子时没讨论过的事。
要让性僧进你们的亲密，惟有坦诚且自在地谈论它。一旦你深深投入做爱，这些谈论就
可以中止，并由充满激情与欲望的本能动作取而代之。如果你们做爱时非常安静，说说话。
如果你们说大多话，设法安静些。如果你们通常在夜晚做爱，可以在早晨试试看。
性，像其他事一样，因你的细心和讨论而受益，而且如果你了解“昨日视为大事者，明
日将变得不甚了了”这个道理，性事也会日益精进。你和你的伴侣可以彼此鼓舞，使对方踏
出习惯且自适的范围，设法冒点险。你可以让卧室或任何房间变成感官的实验室。
年轻的母亲
她恍惚的目光抚摩树叶、花朵，以及世界的灿烂的全体。
这个一年中最佳季节的午后像一只熟意毕露的橘子一样的丰满。
全盛的园子，光，生命，慢慢地经过它们本性的完成期。我们简直可以说一切的东西，
从原始起，所作所为，无非是完成这个刹那的光辉而已。
幸福像太阳一样的看得见。
年轻的母亲从她怀里小孩的面颊上闻出了她自己本质的最纯粹的气息。她拢紧他，为的
要使他永远是她自己：
她抱紧她所成就的东西。她忘怀，她乐意耽溺，因为她无尽期的重新发见了自己，重新
找到了自己，从轻柔的接触这个鲜嫩醉人的肌肤上。她的素手徒然捏紧她所结成的果子，她
觉得全然纯洁，觉得像一个完满的处女。
她恍惚的目光抚摩树叶、花朵，以及世界的灿烂的全体。
她像一个哲人，像一个天然的贤人，找到了自己的理想，照自己所应该的那样完成了自
己。
她怀疑宇宙的中心是否在她的心里，或在这颗小小的心里——这颗心正在她的臂弯里跳
动，将来也要来成就一切的生命。
乖女
女性从小就特别渴望亲近父亲，完全地依赖他，这份密切的关系几乎到了牢不可破的地
步。
女人为什么会有追求“完美男人”的渴望呢？这完全是出于幼年时期的教育模式和生活
意识，而最主要的影响必定是来自父女关系的形态。下一代的人们的确恨幸运，女权运动已
经打破了男性至上的观念，突破了父系社会的教育形态。可是大多数25岁到45岁的未婚女
性没有这种幸运，在她们心中早已承袭了传统的单性意识。
一般来说，父女之间存在着一股极其自然的亲密关系。女性从小就特别渴望亲近父亲，
完全地依赖他，这份密切的关系几乎到了牢不可破的地步。她们深爱着自己的爸爸，处处想
讨好他，时时刻刻渴望着爸爸的疼爱。当兄长们受到严厉督促追求独立之际，她们依然能享
有父母无尽的爱怜。站在男性为尊的立场上，父亲们当然喜欢那份被需要、被重视的感受，
他们愿意像守护神一般保护自己的小女儿。当他们教导儿子克服危难之际，同时也频频吓嘱
宝贝女儿各种逃避危难的方法。在他们的观念里，女孩应该表现出甜美用民从和含蓄的阴柔
特质，而男孩则应该展现威武、进取和冒险尝试的阳刚气概。
另外，母亲的影响力也是不容忽视的。她们本身就是小女儿模仿的对象。有些人或许幸
运得多，因为她们拥有一位具有自信、独立自主的母亲。但是有些母亲满怀着恐惧，对自己
没有丝毫的自信，完全的驯服和依附才能带给她们内心的平静和安定。本身如此，她又怎能
要求女儿去尝试自己不敢面对的一切呢？久而久之，女儿也就承袭了母亲懦弱的习性，凡事
都得依赖他人，处处需要别人呵护。
露营去
前面等待你的是步调慢，不慌不忙的动植物世界。
你可以一时兴起就去，或稍作计划，不过要准备在大自然中待较久的时间。随身携带的
东西愈少愈好。把手提电视和呼叫器留在家里。
置身大自然时，想想为什么大多数人面对大自然时，都会感动并觉得心满意足，为什么
我们的意识会渐渐布满大自然的美，安详、完美，及其中的各种生命。想想各个时代的诗人
和艺术家如何以独特的方式得到大自然的启示，从而去写，去画，去雕刻。再想想历史每隔
一百年左右，就如何出现一项以自然世界的神秘为思想基础的艺术运动。
你只要花数天时间与朋友或家人，或独立露营，就可以体验这些。你可以日出即起，并
且露天烹煮三餐。许多人都可以在居家附近仅数小时车程的地方，找到一个充满自然灵气且
让人觉得不虚此行的可爱场所。启程之后数分钟，你就会把日常的牵挂抛到脑后，前面等待
你的则是步调慢，不慌不忙的动植物世界。
静默的薄暮
人生最可贵的是生的过程，是忙碌与安闲掺和的旅行。
时间一分钟一分钟过去了，车还没来，却没了刚错过钟点的那份烦躁与不安。不知怎么
回事，每次出来，归去时，总搭不上准时的车，仿佛是命定的，于是，平静了许多，就如同
悟道一样。
虽然，我是多么急切地盼着回去。
我竟然没有长大，无论是远涉千里之外，还是就近走一走，只要出来，就惦惦切切，恩
思念念放不下回家的念头。葡萄是否生出了藤蔓？白色的蔷蔽是否凋零了？可爱的小猫咪是
否又胖了一点？尽管一切依旧，甚至连我放在桌上的稿纸还是那个样儿，卷着一个角，而我
还是匆匆地来去。
我也不知道，怎么会有那么多的牵挂，平日的那些潇洒哪去了？是否化成秋叶，一片
片，一片片托付给风了？雨了？
想想自己有时一遇到烦恼的事，不舒心时，就希望一个人跑得远远的。找一间屋子，一
个人住着，拥有一个怡然真实的自我。就像满山随意而生的小草一样，无论多么的卑微，也
有自己的一片天空，一席土地。但我真的能做到这样吗？
车依然没来，但我知道，它在远远的那个地方，正勉力地接近我。它也一定知道，在前
面的那个车站，我正等待着它，在经历之后，在浮躁之后，默默地立在站牌下。
尽管雨路泥泞。
站久了，小腿很酸，变换一下姿势，突然感到一种无法解释的从容，一种言语传不出的
闲适。我们现在每天都在忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很讨厌，似乎有许多事来
不及做，非赶着点不可。
不由想起一个故事。一天，一个能人对一个庸人说：“我很累，什么事都必须自己去
做，真不知我死后他们会乱成什么样子？唉！”庸人对这个能人很同情，却分担不了什么。
许多年后，能人死了，庸人去赶丧，却发现，一切都没变，只是能人永远躺着了。
真的，我们中间许多人都太高估了自己，其实，生时就应该以生的立场去享受生的烦
恼，生的美妙，人生最可贵的是生的过程，是忙碌与安闲掺和的旅行。现在，我竟然有了这
一空隙，可以什么都不必做，什么都不必忙。这又是何等的神治惬意呢？
望着焦躁的同行者，我多希望能将我所要想说的告诉他们，不要错过这静默的薄暮，珍
惜这难有的平和安宁的美丽。然而，一向孤独的我，只能轻轻地摇一下头，再摇一下头。
橡树
生与死相互交替的规律。
初春，大地从沉睡中苏醒。田野里飘来一阵阵泥土的清香；草儿吐露出娇嫩的幼芽，好
奇地窥视着人间；姑娘们穿着艳丽的衣裳，在碧绿色的草地上欢快地歌唱。
万木争春，小溪哗哗作响，两岸铺上翡翠般的地毯。举目眺望，大自然一片生机，令人
陶醉，使人神往。
只有一棵橡树默默地站在一旁。它没有穿上新装，它那饱经沧桑、满是皱纹的老皮一丝
不挂地袒露着；它雄伟。挺拔。巍然屹立，干枯的树枝直指天穹，犹如高举双臂，祈求上帝
怜悯。可是它的血液已经凝滞，生命的火花已经消失，严酷的寒冬结束了它的残生。
不久前，它还神采奕奕，英姿勃勃。然而，自它睡下去，就再也没有醒来。
几天之后，来了几个人，七手八脚把它锯断，又把它连根刨出，装车运走。在生长过它
的地方，只剩下一堆黄土。
橡树啊，我童年的伙伴和朋友，你曾赋予我多少甜蜜的幻想！我喜欢在你高大的躯干上
攀登，在你坚韧而富有弹性的树枝上尽情地悠荡。
多少次，我在你那幽静、凉爽的浓荫下悠闲地歇息，自由地畅想。如今，那些甜蜜的时
光同你一起离开了我们可爱的故乡。
幼小的橡树长出第一批嫩叶，又把枝条向四处伸延，转眼之间填补了你留下的空间。茁
壮的幼苗变成参天大树，孩子们又会在它的树荫下嬉笑、玩耍，成年人又会在那里歇息、畅
想。
爱的召唤
爱能使人弃恶从善，重新做人。
爱能唤起失望者对人生的向往和留恋，它可以促使犯错误甚至犯罪的人改邪归正，重新
做人。
有一个工人由于在生产的关键时刻，意志不坚，马虎从事，造成重大责任事故，被捕人
狱了。在狱中，他受到了应有的惩罚。他后悔莫及，但没有消沉，反而认清了责任，增强了
自信心。快要出狱的前夕，他给厂长写了封信，信中说：“我认清了自己的罪过，很对不起
大家。我即将出狱重新开始生活了，我将在后天乘火车路过咱们厂。作为工厂原来的职工，
我恳切请求您和大家接受我这颗悔过之心。如能偿此愿，敬请您在我路过工厂所在车站时，
扬起一面旗子，我将见旗下车；否则，我将去火车载我去的任何地方……”
他终于出狱了，带着一颗痛悔的心，张着一双迷偶的眼睛。临近车站了，他微微闭上双
目，默默地为命运祈祷。他睁开双眼，啊，他看到了什么？莫不是眼花了不成。他使劲揉了
揉两眼。看见车站上一些人手里擎着各种彩旗，是他们，是他的工友们在高声呼唤着他的名
字。他们那亲切的声音唤起了他强烈的生活欲望和信心。他没等车停稳，便泪流满面地投入
到人群之中了。后来，他变成了一个优秀的工人。
爱也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善。
